nullemotion

drugoi @ 1:52pm: Слая поломали


Сильвестр Сталлоне рассказал в интервью журналу FHM Magazine, новый номер которого выйдет завтра, что во время съемок своего нового боевика «The Expendables» он повредил себе шею. Сталлоне снимался в сцене драки со звездой рестлинга Стивом Остином и тот так приложил 63-летнего актера и режиссера фильма, что ему пришлось делать операцию и вставлять в шею металлическую пластину.

Кроме Сталлоне в фильме снимаются Арнольд Шварценеггер, Микки Рурк, Брюс Уиллис и Дольф Лундгрен.

mi3ch @ 12:29pm: 5 минут телевизора
Макаревич в телевизоре назвал московский ветер "промозглым"
Ветер по умолчанию не может быть промозглым (затхлый, застоявшийся, гнилой). Погода может, а ветер - нет
Слово, скорее всего, происходит от "мокша" - болото

p.s.
И цена не может быть выгодной. Выгодной может быть покупка

rabid_worg @ 12:19pm: ЛетоТрип 09: Мурманск

Му́рманск (в 1916—1917 — Рома́нов-на-Му́рмане) — город в России, административный центр Мурманской области.
Мурманск находится на скалистом восточном побережье Кольского залива Баренцева моря. Крупнейший в мире город, расположенный за северным полярным кругом. Один из крупнейших портов России.
Население 311,2 тыс. человек (на 2009 год, 58-е место по численности населения в России.
За оборону от немецких войск в годы Великой Отечественной войны Мурманску присвоено звание Города-героя.
( +++ 30, 6.8 МГБ )

drugoi @ 11:50am: Сочельник

© REUTERS

06.01.2010, Болгария | Так жители маленького болгарского городка Калофер отмечали сегодня праздник Богоявления.

( +3 )

stillavinsergei @ 11:33am: Рождественские чтения
Поздравляя вас с Рождеством, могу порекомендовать к прослушиванию две книги - весьма созвучные моменту. Поскольку времени на чтение "нормальных" книг остаётся не слишком много (хотя урывками читать продолжаю постоянно), а времени в машине провожу достаточно, нашёл неплохой выход -  аудиокниги, которые можно купить или просто скачать из сети, залить на хард или флешку - и наслаждаться. Большинство новых автомобилей штатно комплектуются usb-портом, так что проблем с этим уже нет, а в дальней дороге нет ничего лучше, чем книга - радио и музыка лишь забивают голову шумом и заставляют мозг спать. Другое дело - философские лекции, эзотерика или художественная литература - с ними любое путешествие пролетает незаметно!



Я закачал несколько гигабайт книг - выбирал практические наугад, по названию, несколько успел прослушать, а порекомендовать могу две. Первая называется "Мои посмертные приключения" Юлии Вознесенской, читает которую Арина Маракулина. Если попытаться бытовым языком определить жанр, то можно назвать его "фэнтези про загробную жизнь", причём книга эта типично женская - в хорошем смысле, то есть с женским юмором и с соответствующей манерой изложения. Мне, как мужчине, более близок мужской слог - лучше понимаешь автора и его героя, но для разнообразия послушать очень даже любопытно. Я не искал подробностей об авторе "МПП" и не могу сказать, что из описанных посмертных наблюдений фантазия писателя, а что - "реальные" наблюдения в состоянии клинической смерти, но слушается легко.

Вторая книга - "Проект Россия", о которой мне уже неоднократно говорили многие - и вот, наконец, руки дошли. К сожалению, эту книгу (всего их 3) начитывал непрофессиональный голос и в непрофессиональной же студии, отчего слушать порой нелегко, однако если у тебя есть желание услышать, то к таким мелочам быстро привыкаешь. Авторы скрывают свои фамилии, а потому из ёрничества хочется назвать их "неизвестные отцы", но это так - лишь по поводу анонимности. На самом деле, работа массивная, публицистическая, которая остро критикует сложившийся порядок вещей в мире и адресована всем, кто, как, например, и я, не может согласиться с тем, что демократия - это самая лучшая форма организации жизни. Авторы прямо говорят: если вам не нравится демократия - давайте бороться с ней вместе! В этом я их стремление полностью поддерживаю: во-первых, демократия как идеал - это утопия, которой не существует на практике, и во-вторых, пользы от российской демократической системы самой стране нет никакой. Целиком я этот трёхтомник ещё не осилил, но уже сейчас хочется протянуть невидимым авторам руку приветствия.

Итак, вот две книги (аудиокниги), которые могу порекомендовать моим единомышленникам к прочтению - и по традиции хочу получить ваши рекомендации: какое [аудио]чтение зацепило вас?

И, конечно, с праздником, дорогие мои друзья!

drugoi @ 10:48am: Победа японских китобоев

© REUTERS

06.01.2010, Австралия | Руководитель австралийского отделения природоохранной организации «Sea Sheperd» Джеф Хансен сообщил сегодня, что в результате столкновения с японским китобойным судном «Shonan Maru 2» скоростной тримаран «Ady Gil», который использовался в противостоянии японскому китовому промыслу, разломился на две части и затонул. Команда из 6 человек, находившихся на тримаране, была спасена другим судном организации «Sea Sheperd». Так печально для защитников китов закончилась еще одна история борьбы с японскими китобоями. На протяжении нескольких дней «Ady Gil» опасно маневрировал рядом с китобойным судном, обстреливая его из пневматических пушек зарядами с дурнопахнущими и несмываемыми клейкими веществами — традиционным оружием противников охоты на китов. Китобои в ответ применяли водяные пушки и пытались ударить тримаран корпусом судна. Что им, в результате, и удалось сделать. Напомню, что война «Sea Sheperd» и её руководителя Пола Уотсона с японскими китобоями идет уже несколько лет. С переменным успехом для обеих сторон.



Момент столкновения на сайте VG: http://www.vgtv.no/?id=27840

drugoi @ 9:05am: Идет охота на волков

Фото: Niclas Borr

06.01.2010, Швеция | Первое за 45 лет решение шведского правительства о сокращении поголовья волков в дикой природе вызвало неоднозначную реакцию в обществе. Было решено выдать разрешение на отстрел 27 взрослых особей (это 10% от общего количества волков в Швеции). Желание принять участие в охоте выразили аж 12 000 охотников. Природозащитные организации выразили свой протест, заявив, что при таком большом количестве желающих пострелять в волков квота будет превышена многократно и её трудно будет контролировать. В дискуссию вступили и норвежцы — не было никаких оснований полагать, что в пограничных районах убивать станут только «шведских» волков и не тронут «норвежских» — как их отличить? В конце концов, после того, как за два дня застрелили 23 животных и еще троих ранили, многим охотникам стали поступать анонимные телефонные звонки с угрозами самого резкого характера. Защитники животных, критикуя решение шведского правительства, говорят о том, что правительству, вместо того, чтобы объявлять общенациональную бойню в лесах, нужно было произвести выверенный по количеству отстрел с помощью профессионалов. Между тем, охота на волков разрешена до 15 февраля.



Фото: Per Andersson

sl_lopatnikov @ 8:22pm: Простой демократический вопрос.
.







Итак, российские демократы истерически верещат насчет исключительной пользы выборности губернаторов, и прочих "биурократов".

"Имею вопрос", как сказали бы на Молдаванке.

Губернатор, мэр, президент - решают специфические задачи, соответствующие их положению. Верно?
Публика в задачах, которые должны решать губернатор, мэр. президент, не понимает ровным счетом ничего. Более того, подавляющее большинство населения не имеет представления даже о том, какие задачи должен, а какие не должен решать губернатор, мэр, президент? Спорить будете? - Вот вы , можете сказать, что правильнее в России - поднять налоги на 0.5% или, наоборот, опустить их на 0.7%? На сколько в этом случае, например, уменьшится или увеличится бюджет?

... Но это ничего. Оно, конечно, не боли горшки обжигают. Но, вот вопрос: кто будет правильнее и эффективнее выбирать себе начальника в некоей професии, особенно если речь идет о жизни и смерти выборщиков: профессионалы в этой профессии или непрофессионалы? - Профессионалы?

Тогда следующий вопрос: если демократия и выборы столь эффективны с точки зрения управления, то почему а армии команлдиров не выбирают, а назначают?

Вот, скажем, командир отделения. От него во многом прямо и непосрественно зависит жизнь солдат. А командир взвода?

Почему их не выбирают? - Так или иначе, солдаты доверяют им свои жизни! - Казалось бы вот где должны быть выборы! - "Избиратели" здесь в буквальном смысле слова кровно заинтересованы в боевых качествах своего командира, не так ли? Буквально ведь кровно. ЖИЗНЬЮ заинтересованы.

Но хотели бы демократы служить в отделении,  во взводе, в роте, в полку, в дивизии, где командиры избраны рядовыми, да и офицерами то ж? - Ох, подозреваю я, что таких сумасшедших среди демократов найдется немного.

Слава богу проходили...  и командиров  в революцию выбирали, и директоров институтов при Горбачеве... Мало?  - Эти выборы ничему вас не научили? - Или история-таки ничему не учит?

Или на выборах мэра,  губернатора, президента вдруг должно произойти чудо и пусть доказано, что избранный профессиональными военными низшего звена командир дивизии - это катастрофа,  но избранный некомпетентным в политике, экономике, социологии электоратом губрнатор, мэр или президент  вдруг будут супер-пупер эффективны? - НО ПО-ЧЕ-МУ?

Почему избирать комдива профессиональными военными  - идиотизм и абсолютно проигрышный вариант, а избирать губернатора ни в чем не компетентным электоратом - верх "демократической мудрости" и выигрышно?

Где логика, господа?

Одна из катастрофических бед дилетантского мышления состоит в том, что  этим дуракам даже в голову не приходитпопробовать подобрать примеры, опровергающие их "глубокие мысли". Они как попки повторяют вычитанные где-то лозунги и афоризмы, не утруждая себя размышлениями над их смыслом и релеватностью.

Демократы любят лозунги. Они любят повторять слова Черчилля: "Демократия - наихудшая форма правления, если не считать всех остальных."

Одного они не поняли:  Для кого все остальные способы правления хуже с точки зрения Черчилля? - Они додумывают за Черчилля и со свойственным демократам самомнение ПРЕДПОЛАГАЮТ, что Черчилль  имеет в виду их, любимых.. А ну как Черчилль имел в виду правителей, а не народ? - А именно правителей Черчилль и имел в виду. Ибо реальная демократия никакого отншения к власти народа не имеет. "Мир - это война"... Реальная демократия - когда реальные хозяева раз в несколько лет подставляют электорату, как игрушечный автомобильчик ребенку, пару- тройку клоунов на выбор - выгодна именно реальным хозяевам.

Что не понимают длемкораты: Не важно кто голосует, не важно как голосует, не важно кто считает... Важно кто реально отбирает клоунов-канлидатов. А это, господа демократы, точно не вы. Это директор цирка.

dilanyan @ 2:39am: Вопрос.
Кто-нибудь знает, что надо делать в Фейсбуке?
И для чего это надо делать?

lmgold @ 11:52pm: New
Новая девица - в трусах и майке!

mi3ch @ 9:13pm: наши


Князь Куракин, будучи послом в Париже, изменил правила сервировки: блюда на стол стали подавать в том порядке, в котором они должны быть съедены. Новшество прижилось и получило название service à la russe
до этого все блюда выставлялись на стол сразу (service à la française)

drugoi @ 8:36pm: Рыба-кит

© AFP/Scanpix

05.01.2010, Япония | Владелец нескольких модных токийских ресторанов и предприниматель из Гонконга, хозяин сети суши-баров, купили сегодня 232-килограммового тунца за 16.28 млн йен ($175,000). Это рекордно высокая за последние девять лет цена тунца для японского рыбного рынка.

grey_ritor @ 7:56pm:

drugoi @ 6:34pm: Хорошо быть президентом

© REUTERS/РИА-Новости, Дмитрий Астахов

05.01.2010, Россия, Сочи, Красная поляна | Вот так камера в руках у Медведева! Такая среднеформатная Leica S2-P (body) стоит больше миллиона рублей.

Дмитрий Медведев. Личные фотоработы

sl_lopatnikov @ 9:37am: Об определении цивилизации.
.






Это внеочереднй пост, вызванный тем, что в одной дискуссии мне пришлось озвучить идею, над которой я сейчас на досуге работаю в плане публикации. И я считаю данную идею конструктивной и важной.

Речь о том, как определить "русскую цивилизацию".
Мой ответ следующий

Я не знаю насчет "русской циливзации", у меня подход качественно иной.

Я рассматриваю цивилизацию - КАК ЗАМКНУТОЕ ОБЩЕСТВО, ЗАМКНУТУЮ СИСТЕМУ.

Это идеализация, в том смысле, что на Земле в качестве замкнутого общества можно рассматривать только человечество в целом. Как в физике есть только одна "замкнутая система" - мир как таковой.

Но эта идеализация полезна, когда рассматриваются "почти замкнутые системы". Это значит, что система может считаться замкнутьй, если влиянием окружения (среды) в ДАННОМ ОТНОШЕНИИ И В ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ НАБЛЮДЕНИЯ можно пренебречь и в данном отношении систем эволюционирует так, как если бы окружения не было.

Что важно в моем понимании?

О цивилизации (замкнутой системе) можно говорить только если определены ПАРАМЕТРЫ ПО ОТНОШЕНИЮ К КОТОРЫМ данное общество хочется рассматривать как цивилизацию и ВРЕМЯ, в тиечение которого данные параметры рассматриваются.

Например язык. Ясно, что язык в течение 10 лет язык практически неизменен. И в отношении языка русская цивиизация существует не менее 10 лет.

Обратный пример. Одежда. Ясное дел, что отношении одежды русскую цивилизацию выделись сегодня нельзя. Но на протяжении, скажем, 200 лет - можно. Но можно выделить цивилизацию европейской моды, явло отличающуюся от африканской цивидизации одежды.

И т.д.

Такой подход имеет супер-смысл, поскольку тогда можно рассматривать взаимодействиен цивилизаций колическтвенно.

Скажем по интенсивности заимствований можно ввести языковой "химпотенциал" и вычислить коэффициенты диффузии языковых инноваций, можно связать языковые инновации с диффузией, скажем, технологических инноваций и т.д.

Я полагаю, только так можно привнести конструктивность в теорию цивилизаций.

PS. Прошу прощения, но на эту идею - я готовлю публикацию в научном журнале по этому поводу, -  я бы просил ссылаться хотя бы как на частное сообщение. Я не жадный. но считаю, что это прорывная идея в культурологии.

mi3ch @ 3:00pm: чужое


( +1 )

rabid_worg @ 10:35am: ЛетоТрип 09: Териберка
Ну что, зима, снег, холодно? А давайте я помучаю вас моим летним путешествием?

( +++ 17 фоток, 5.2 МГБ )

zakupki_news @ 10:14am: 202 500 руб. на осетров для санатория ФСБ
фото http://www.sandzer.ru
еще один исторический документ, найденный sdtsdt - годичной давности запрос котировок на осетров живых для санатория им. Дзержинского - http://zakupki.gov.ru/Tender/ViewPurchase.aspx?PurchaseId=245547

заявка поступила только одна, поэтому тендер был продлен, однако она так и осталась одна - ее направил и, соответственно, победил государственный "Племенной форелеводческий завод «Адлер»", который и получил право поставить санаторию 100 осетров и 250 стерлядей

нет сомнений, что все было честно, ведь всего за полгода до тендера прокуратура обвинила главбуха завода в том, что он украл и отмыл около 25 млн руб. - после этого, надо думать, в финансах рыбного места госпредприятия навели порядок

sl_lopatnikov @ 10:04pm: 1000 дней и Рождество.
.






Завтра – ТЫСЯЧНЫЙ ДЕНЬ МОЕГО ЖУРНАЛА. Итоги – он довольно устойчиво находится в первой сотне  блогов русскоязычного интернета. Было, поднимался и до четвертого десятка. Почти 200000 человек из 109 стран мира его посетили. На самом деле, больше, так как учет начат не с первого дня. Но все равно ничего. Более или менее регулярно читают более тысячи человек в день.

Так вот. Этот юбилейный день совпал с Рождеством. 

Если это знак, то пожалуй, именно сегодня следует рассказать грустную, но поучительную, историю Христа – атеиста.

Начинать ее, однако, полезно не с рождения Христа, а совсем наоборот, с политических причин его гибели.

История гибели Христа – это учебник политики.

Пожалуй,  есть еще только одна история гибели человека, в которой правда политики высветилась столь же ярко,  во всей своей ослепительной простоте: эти история выдачи Джордано Бруно Риму.

Но эта история отдельная. Одно скажу, что глава Совета пятисот Вененции, ответственного за решение, был другом Бруно. Судьба Бруно решалась Советом дважды.

При первом рассморении дела Совет пятисот дружно высказал возмущение притязаниями папского нунция и проголосовал подавляющим большинством голосов против выдачи Бруно Риму, сформулировав свое решение в весьма резких выржениях.   Только пять человек из почти пятисот, присутствоваших на заседании высказались за выдачу.

Второй раз дело рассматривалось примерно через месяц... Таким же большинством голосов (против было, если память не изменяет, семнадлцать человек – уточнить можно в книжке Б.Г.Кузнецова «Джордано Бруно» кторой у меня под рукой нет, но пусть будет семнадцать), Совет пятисот постанавливает Бруно выдать... 

Что изменилось? – Появились новые докательства вины Бруно? – Нет.

Никаких новостей. Но изменились обстоятельства. За этот месяц новй король Франции Генрих Четвертый Наваррский двинулся в сторону Италии и насмерть перепуганная Венеция готова была на все, что угодно, чтобы только заручиться поддержкой папского престола... Что стоит жизнь еретика Бруно в такой игре?

Вернемся, однако, к истории Христа.

Будучи , разумеется, атеистом, я полагаю, что вместо того, чтобы прибегать к мистике, полезнее обратиться к истории и логике. 

Итак, что происходило в это время в Иудее? – Иудея, как известно, находилась тогда под римской оккупацией. В 26-36 гг. н.э римским наместником в Иудее был один из героев истории Понтий Пилат. Отношения резко ухудшились, когда Пилат приказал внести в Иерусалим знамена римских легионов, на которых был изображен император, и попытался конфисковать имущество Храма. Евреи пошли к наместнику в приморский город. Пять суток люди стояла перед домом Пилата и шумно требовала удаления римского герба от храма. Пилат велел евреям идти в цирк будто бы для того, чтобы говорить с ними; здесь он оцепил толпу солдатами и велел обнажить оружие. Тогда евреи бросились на землю и открыли свои шеи, как для казни: они объявили, что лучше им умереть, чем допустить нарушение закона. Пилат в замешательстве должен был уступить. Римлян поражало упорство, с каким евреи сопротивлялись всему чужому: они говорили, что у этого народа ненависть ко всему роду человеческому.Филон Александрийский, еврей по национальности сообщает, что представители знати послали в связи с этим протест императору Тиберию. Иудея оказалась на пороге восстания. Собственно, трудно даже говорить о «пороге». Иудея итак постоянно бурлила и «партизанские отряды», возглавляемые полевыми командирами постоянно тревожили римлян.

Религиозным лидером Иудеи в это время был второй участник событий,  первосвященник Иосиф Каиафа, утвержденный на посту в еще в 18 году н.э. предшественником Пилата,  наместником Валерием Гратом.

Вот в это время в Иудее и появляется Христос со своей проповедью. Сегодня фокус его проповеди можно оценивать по-разному, но в условиях бурлящей Иудеи, совершенно очевидно, что главным моментом, привлекающим внимание и народа, и и власти был политический момент.

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. Мк 12:13;
16 И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; Мк 12:14;
17 итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?
18 Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры?
19 покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий.
20 И говорит им: чье это изображение и надпись? 15-20: Лк 20:20–24;
21 Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Мк 12:17; Рим 13:7
22 Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.

В этой притче появляется третий актор истории Христа – фарисеи.

Поэтому про них надо сказать несколько слов Фарисеи были люди «от сохи»,  вышедшие из народа. «Фарисейское движение сформировалось в борьбе против контролировавших храмовый ритуал саддукеев. Возникновение в этот период синагогальной литургии было, по-видимому, выражением стремления фарисеев подорвать религиозную монополию саддукеев: религиозный ритуал и молитва, которые исконно были частью храмового культа, стали отправлять в домах, а ученые, не принадлежавшие к священническому сословию, начали играть важную роль в религиозной жизни народа».

Фарисеи  были людтми из народа, крайними религиозными фанатиками и националистами.   Синедрион же, возглавлявшийся Каиафой, был саддукейским просто потому, что к саддукеям принадлежала почти вся родовая и денежная аристократия Иудеи.

Нет. Не улдивились фарисеи притче Христа. Скорее, они сделали вывод. И это вывод был приговором.

Нетрудно сообразить, какое отношение должна была вызвать приведенная выше притча на каждого из трех перечисленных акторов.

Пилат. Совершенно очевидно, что Пилату, как представителю Рима, проповедь Христа была абсолютно выгодна, ибо в деталях соответствовала традиционной римской политике: «Платите дань и молитесь кому угодно». 

Дело было не только в том, что высшие руководители государств всегда относились к религии  прагматически, но и в том, что фактически римский пантеон богов был безграничным и одним местным истуканом больше или меньше - никого это не волновало.

Фарисеи. Для фарисеев, фанатично борящихся за чистоту религии и, как часто бывает в таких случаях, за национальное освобождение от «римских ликарей» вне сомнений эта позиция Христа была  тотально неприемлимой. Надо заметить, что Христос со всей очевидностью это осознавал и в существенных моментах приближал свою проповедь к тому, что требовали фарисеи. Так, если садуккеи требовали моления в храмах, фарисеи, будучи «гшласом народа» настаивали на праве молиться дома. Просто потому, что работаюбщие бедные люди технически не могли соблюдать «букву закона».   Позиция Христа в отношении фарисеев была очень осторожной. С одной стороны он прямо поддерживал некоторые требования фариссев, наример, право молиться дома. И даже говорил, что люди должны следовать словам фарисеев, но не их делам, откуда, собственно, и пошло представление о фарисеях, как о лицемерах.  Но, совершенно очевидно, что требование фактически подчиниться власти Кесаря бунтующим, или готовящим бунты в условиях политической  нестабильности фарисеям было для фариеев смертельно неприемлимым.

Каиафа. В отличие от фарисеев, представлявших, фактически, активную националистически настроенную часть народа Иудеи, Каиафа был аристократом и политиком, взаимодействующим как с иудеями, так и с Римом. Каиафу проповедь Христа политически могла затрагивать в той мере, в какой она могла спровоцировать неуправляемый бунт, что означало  гибель Иудеи. Собственно, менее чем через сорок лет так и произошло. Иудея вспыхнула, Храм был разрушен и началось рассеяние , которое продолжается до сих пор.   Но вряд ли Каиафа мог , как здравый политик, что народ сохранится даже после катастрофы поражения в борьбе с Римом. Как государственный деятель, он вне сомнений должден был прежде всего заботится о стабильности страны – то есть, с чего точки зрения, о  спасении народа.

Вот  этот расклад и определил судьбу и послеудющие события, связанные с Христом.

Проповедь Христа в ее политической части, отдавал он себе в этом отчет или нет, объективно была проримской, ибо означала смирение с оккупацией.

Ничего удивительного, что фарисеи должы были хотеть расправится с Христом, как с римским агентом-пропагандистом и провокатором.... А как еще они должны были относиться?

На чьей стороне должен был оказаться Каиафа, который, хоть и саддукей, но иудей по происхождению и вере. Да еще под угрозой того, что фарисеи воспользуются ситуацией для провокации  бунта, ибо сам факт засылки в Иудею в нестабильной обстановке провокатора мог вызвать протесты и бунты. 

Как реальный политике, а не легковесный фарисей, не ведающий, что творит, Каиафа должен был отчетстливо  видеть перспективу: неизбежность использования Римом бунта для «окончательного решения иудейского вопроса».

Нет сомнений, что и Каиафа должен был быть готовым разделаться с опасным провокатором.

Да, конечно, Христос соплеменник. Но что дороже – жизнь одного человека, или потенциальная гибель страны и народа в результате вспышки насилия? – Разумеется, пусть лучше один погибнет, чем весь народ.  Правильная, политически абсолютно корректная позиция человека, думающего о своей стране и народе.

Пилат. Вне зависимости от того, был ли Христос римским засланцем или проповедовал по своей инициативе, он был Прокуратору выгоден живым.

Проповедь Христа, направленная на примирение Иудеи с римской властью была, с точки зрения Рима, полезной и своевременной.

Поэтому,  Пилат естественно должен был попытаться его спасти...  Да, Христос был ему выгоден. Но настолько ли выгоден, чтобы рисковать свалить страну в бунт. Разве мог быть бунт сам по себе выгоден Риму? – Нет. Любой политик рассматривает силовое решение как крайнюю меру. Бунт – это гибель многих. И иудееа. Но и римлян тоже. Зачем?

... Вот простейшие политические факторы, которые просто, как дважды два, безо всякой мистики предопределяли действия каждой из строн и, в конечном итоге,  судьбу Христа.  Обычная политическая коммунальная кухня.

В порядке логического упражнения, предлагаю решить задачу: Есть четыре приговоренных к смерти человека: Христос, проповедующий де-факто подчинение Иудеи Риму, осужденный за мятеж против Рима "полевой командир" Варраван и два разбойника Дисмас и Гестас. Освобожения кого будет требовать народ?...

... Но, вот зачем Христу это было надо, зачем он пошел па=рактически на верную смерть? - Здесь можно и подумать.

Или, для начала, почитать "Золоту ветвь" Фрезера. Раздел про "Царя на год".

mi3ch @ 2:08am: хороших снов
Перуджа, Италия

(с) REUTERS

beratishka @ 12:01am: Новый год и сноуборд
За последние годы я так привык на Новый Год уезжать кататься на лыжах, что происходящее сейчас со мной здесь, в России, воспринимается как-то нереально. В последний раз, который я помню, когда я оставался на это время на Родине, ровно неделю лежал с температурой 38. Сейчас тоже заболеваю. Нездоровая статистика.

Надо в качестве приятного стимула замутить какой-нибудь адский выезд в конце февраля в Австрию. Собрать банду человек 12-16, самим пробить самолет отель и слетать. Дешево и сердито, евро за 600 чтобы путевки, не больше (кризис-хуизис как-никак). Вот каникулы закончаться и возьмусь. Расчехляйте борды!

ПС: Нормальные пацаны хотя бы в Красную поляну рванули:

a_young @ 9:42pm: Мнимые цитаты
«Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и вэлком.»

drugoi @ 8:21pm: «Бурдж Халифа» открыт

© REUTERS

04.01.2010, Дубай | Премьер-министр ОАЭ шейх Мухаммед бен Рашед Аль Мактум открыл сегодня «Дубайскую башню» — 828-метровый небоскреб, самое высокое строение в мире. Во время церемонии открытия шейх заявил, что отныне небоскреб будет носить имя «Бурдж Халифа» — в честь президента ОАЭ.

( +3 )

drugoi @ 7:04pm: Богнер и Смит

© REUTERS/РИА-Новости, Дмитрий Астахов

03.01.2010, Россия, Сочи, Красная поляна | Вот вы как проводите новогодние каникулы? Тоже ( катаетесь на лыжах? )

bocharoff @ 6:56pm: CD шоппинг. Мини-выпуск 0008.
В природе не существует оригинальных музыкантов. Так же, как не бывает оригинальных кинофильмов или оригинальных книг.

Иногда ты вдруг находишь нечто абсолютно революционное, экстраординарное и вовсе ни на что непохожее, радуешься этому наивным детским счастьем. Но проходит неделя, и злые языки доносят до твоего сведения: "а вот знаешь, были люди, которые сделали примерно то же самое, но на год раньше!".
Поиск оригинала становится бесконечным и бесцельным. Но это вовсе не означает, что надо забиться в угол и рыдать в бессилии, выщипывая волосы у себя из колен. В исканиях важен как сам процесс, так и все промежуточные результаты.

Далее в нашей  программе целых три важных артиста, занимающих ключевые места в цепочке "музыкальных оригиналов". Все три играют абсолютно разную музыку: фолк, рок и электронный поп. Все три стали точками отсчета для того, что мы зовем контр-культурой (или субкультурой) в роке. И на данной стадии я пока затрудняюсь с уверенностью сказать, было ли что то такое до них.

Да, кстати, еще одна странность - по мифическому стечению обстоятельств все три артиста - из города Нью-Йорка. Так что сегодня у нас Happy New York!
ПРОТО-МУЗЫКА
THE HOLY MODAL ROUNDERS > THE FUGS > SILVER APPLES

---

THE HOLY MODAL ROUNDERS
«1 & 2 » [1964]

Питер и Стив, двое счастливых обладателей съехавших крыш, прославились тем, что стали играть самую омерзительную фолк-музыку по мнению массового потребителя (здесь еще надо, конечно, себе представлять, кто слушал фолк в Америке начала шестидесятых - примерно тот же контингент, который у нас способен бесконечно смотреть по телику повторы концертов ко дню милиции).

Творческий принцип The Holy Modal Rounders гласил: "сперва послушать чью-то песню, затем напрочь ее забыть, потом попытаться вспомнить с нуля и сыграть". В итоге из под их банджо выходили столь глумливые и анархичные версии фолковых стандартов, что публика пребывала в состоянии перманентной ярости.
( Read more... )